الطائفية المزيفة

أصبح من المعتاد عند وقوع حوادث كارثية مثل ذلك الحادث المروع الذى شهده شارع خليل حمادة بمنطقة سيدى بشر بالاسكندرية ( أمام كنيسة القديسين) أن نسمع نغمة الفتنة الطائفية لوصف حالة التوتر  التى تعيشها مصر.. وقد أصبح هذا الوصف مقبولا بشكل واسع حتى انك لا تسمع أو ترى من ينفى وجود تلك الفتنة الا فيما ندر. والحقيقة أن تلك الفتنة الطائفية ما هى الا وهم مزيف لا وجود له على أرض الواقع؛ فوفقا لموسوعة ويكيبيديا فان تعريف الطائفية : "هى التعصب أو التمييز أو الكراهية الناجمة عن اعطاء اهمية شديدة للاختلافات الفاصلة  داخل الجماعة الواحدة مثل ما يكون فى الدين الواحد أو بين فصائل الحركة السياسية الواحدة". وهو ما لا وجود له فى مصر. فلو أننا تمعنا فى مختلف الحوادث والصراعات الطائفية فى العالم والتى تسبب كوارث كبرى سنجد انها دائما مرتبطة بوجود حالة انفصال جغرافى بين الطوائف المتناحرة ، مثل : حالة لبنان ( شيعة فى الجنوب وسنة ومسيحيين فى الشمال ) أو  حالة نايجيريا ( المسلمون فى الشمال والمسيحيون فى الجنوب) أو حالة العراق ( الأكراد فى الشمال  والسنة فى الجنوب والشيعة فى الوسط) حالة ايرلاندا ( تنقسم الى مناطق للبروتيستانت وأخرى للكاثوليك ) حالة اسبانيا ( انعزال الكاتالونيين فى اقليم الباسك وتميزهم عن الاسبان).. وهكذا فى كل حالات الصراع الطائفى وهو الأمر الذى لا وجود له فى حالة مصر .. فلا وجود لقرية مسيحية أو حى اسلامى أو مدينة أو شارع حتى..فالمسيحى والمسلم يسكنون كل مدن وقرى مصر من شمالها الى جنوبها دون حواجز أو فواصل من أى نوع.. وهم يتعايشون على هذه الصورة منذ مئات السنين بما يعيق أى صراع طائفى  محتمل.

الأمر الأخر أن الصراع الطائفى هو صراع شعبى .. هو صورة مصغرة للحرب الأهلية وبالتالى فيجب ان يكون هذا الصراع بين طوائف من الشعب نفسه وهو ما لا ينطبق على مصر  فالحالة الوحيدة للعنف الطائفى فى مصر حدثت نتيجة مصادمات بين عدد من المسيحيين واليهود والوثنيين فى فترة ما قبل مقتل الفيلسوفة هيباتيا عام 410 ميلادى تقريبا..وفيما عدا ذلك فهى صدامات تحدث بين المواطنين المسيحيين والدولة لاسباب تتعلق بالحريات والحقوق  ..الخ مثل ما حدث من اضطهاد الحاكم الرومانى للمسيحيين الارثودوكس لارغامهم على اعتناق الكاثوليكية..أو صدام والى الخليفة المأمون مع المسيحيين فى عام 216 ه وكان عيسي بن منصور واليا علي مصر ، ورأي المأمون أن يأتي إلي مصر لتهدئة الثورة عام 217ه وقد سخط علي الوالي وقال ( لم يكن هذا الحدث العظيم إلا عن فعلك وفعل عمالك , حملتم الناس ما لا يطيقون وكتمتموني الخبر حتي تفاقم الأمر واضطربت البلاد ).

حتى ما يحدث اليوم من سخط مسيحى ليس سوى امتعاض من سلوكيات خاطئة للحكام وبالتالى فالازمة ليست طائفية وانما هى خلاف بين المواطن المسيحى وبين مؤسسات الدولة فمطالب المسيحيين فى مصر والتى تتلخص فى : 

• سن القوانين التى تكفل للمسيحى حقوقا متساوية مع المسلم على قاعدة المواطنة . مثل قانون الأحوال الشخصية للطوائف المسيحية أو القانون الموحد لبناء دور العبادة..الخ
• العدالة فى أختيار من يتولون المناصب العامة بحيث لا يستبعد المواطن الكفء بسبب كونه مسيحيا.
• اعمال سيادة القانون على الجميع ( خاصة فى الصعيد) بحيث نتجنب طريقة تقبيل اللحى والمصالحات العرفية وان يتم التعامل مع أى أزمة بين المسلمين والمسيحيين وفقا لاحكام القانون ودون مجاملات او محاباة.

• اعادة كتابة مناهج التعليم بشكل يعرف الطفل المصرى بتايخ بلده الحقيقى دون تجاهل الحقبة المسيحية التى عاشتها مصر لقرون قبل الفتح الاسلامى لها. وايضا بث نماذج ايجابية لنشر ثقافة المواطنة والتعايش السلمى بين المسلم والمسيحى .

كل تلك المطالب لا يقدر على تحقيقها الا مؤسسات الدولة من مجالس نيابية وكيانات تنفيذية ، وبالتالى مطالبة المسيحى للمسلم بها غير منطقى وانما تكون المطالبة للحكومة وللحزب الحاكم ..لهذا فمشكلة المسيحى فى مصر هى مشكلة مواطن مع مؤسسات دولته.. اى انها مشكلة سياسية دينية وليست مشكلة طائفية عنصرية. لهذا فاننا نلقى باللوم فى نشوب اى من  تلك الازمات على الحكومة فى مصر فسوء التصرف هو الذى ولد - ولا يزال - يولد تلك الأزمات ، فالتراشق اللفظى بين المسلمين والمسيحيين فى كل مرة يغير فيها شخص ما  دينه فى مصر انما تولد من جراء وضع الدولة عراقيل امام قضية تغيير الدين ..فلو ان تغيير الدين يصبح بسهولة تغيير اى من بيانات البطاقة الشخصية ما كان احد كتب عن من تنصر أو اسلم  وكأنه فتح عكا.
والخلاصة أن ما يتردد عن  فتنة طائفية فى مصر هو بروباجندا أعلامية يتم استغلالها بعد ذلك ممن يريدون لمصر الشر .. لكن الحقيقة على أرض الواقع يعلمها ويعيشها كل مصرى يركب الاتوبيس او يسير فى الشارع ..مصر بلد المسلم والمسيحى ..فلا وجود لمصر الاسلامية او المسيحية أنما هى جمهورية مصر العربية فقط.

ماذا لو غضبت علينا الصين؟

وجدت هذا السؤال يقفز الى رأسى فجأة..ماذا لو غضبت علينا الصين؟ لأى سبب.. ودون مقدمات وقررت الحكومة الصينية وقف توريد جميع أنواع البضائع الى مصر؟
اعتقد أن تصور مثل هذا الحدث يثير فى النفس رعبا شديدا..فمعظم المواد المتداولة فى الأسواق المصرية من صنع الصين بدءا بالسيارات وحتى الأقلام الرصاص.والذى يثير فى النفس مزيدا من الرعب هو أننا نزداد اعتمادا على دولة الصين الصديقة ومنتجاتها يوما بعد يوم..فبعد أن كان أجمالى واردات مصر من الصين 2 مليار دولار عام 2006 تحتل بها مصر المركز الثالث - بعد جنوب افريقياو نيجيريا - كأكبر مستورد للمنتجات الصينية فى افريقيا، أصبحنا نستورد من الصين بما قيمته 4 مليار و 100 مليون عام 2009، بالأضافة الى أن الصين هى الدولة رقم واحد فى الاستثمار فى مصر.
ولعل الشعور العام للمواطن المصرى يؤيد هذه الأرقام ، فقد أصبحت المنتجات الصينية هى الأكثر تداولا فى مصر لنخفاض اسعارها بالمقارنة بالمنتجات اليابانية والألمانية وطبعا الأمريكية والفرنسية..وهو ما جعل معظم محدودى الدخل من المصريين - وما أكثرهم - يعتمدون على تلك المنتجات حتى بات تصور الحياة بدون الصين أمرا مستحيلا: فلا يمكن لمعظم المصريين أن يتحملوا أسعار الأجهزة الكهربائية الكورية واليابانية ( التلفزيون الصينى ثمنه 500 جنيه بينما نظيره الكورى 2000 جنيه) ولا أسعار السيارات الأ لمانية أو الملابس الأمريكية..بل أقول أن انسحاب الصين من السوق المصرى ستجعل المواطن المصرى عاجزا حتى عن تعليم أطفاله فمعظم الأدوات الهندسية  والحقائب المدرسية ومستلزمات الدراسة تنتج فى الصين.
كذلك فان معظم الخدمات التى يستفيد منها المواطن المصرى تقوم على الات ومعدات وقطع غيار صينية الصنع مما يجعل استبدالها بأخرى أعلى ثمنا ضغطا على المواطن المصرى حيث ستزداد أسعار تلك الخدمات بالضرورة.
كذلك فان سهولة استيراد وقلة أسعار المنتجات الصينية قد شجع الكثير من المستوردين المصريين على استيراد الكثير من المنتجات بعضها لا حاجة حقيقية له وهى ما وصفتها الصحافة المصرية بالمنتجات الاستفزازية..فوفقا لما قاله اللواء محمد البناء رئيس الهيئة العامة للرقابة على الصادرات والواردات فان مصر تستورد من الصين منتجات الألبان كاملة الدسم وزبدة طبيعي مملحة واللحوم المجمدة والأسماك ومنتجات الألبان وشعر خنزير طبيعي ونباتات زينة والخضر والفاكهة والتوابل ومنتجات الحبوب والبذور والزيوت والشحوم والتونة والسكر والكاكاو والمشروبات وتبغ وسجائر ومنتجات كيماوية عضوية وأسمدة وزيوت عطرية ومستحضرات تجميل وكيك وأرز ومقرمشات وفول سوداني. هذا طبعا بالأضافة الى فانوس رمضان الذى نستورده ب 11 مليون جنيه سنويا من الصين.
وأعود الأن للسؤال الذى أثار رعبى.. ماذا لو غضبت علينا الصين وحرمتنا من كل هذه المنتجات؟ 
الحقيقة ..أنا لا أريد أن أعرف الأجابة فهى واضحة لمن يعقل ويفهم.

الشرطة وخدمة الشعب

أعرف ويعرف الكثيرون من الشعب المصرى أن جهاز الشرطة فى مصر قد طرأت عليه تغيرات كثيرة فى العقود الثلاثة الماضية..تلك التغيرات التى تراها وزارة الداخلية تطور وتحسن فى الأداء ونراها نحن المواطنون تقهقر وتراجع فى الأداء..ولعل تخلى الشرطة عن شعارها الشهير عن خدمة الشعب ابرز دليل على تحول وتغير الفكر الشرطى فى مصر من خدمة وراحة وسلامة المواطن الى مجرد صنع حالة من الهدؤ والانضباط فقط..لهذا لا عجب أن مصر قد أصبحت بلدا بها كثير من الأمن و قليل من الأمان.

اتذكر دائما الفيلم الرائع " حياة أو موت" الذى كان يتكلم عن رجل بسيط يرسل ابنته لتحضر له زجاجة دواء يتضح للصيدلى الذى صنع الدواء انه قد أخطأ فى صنع التركيبة مما حول الدواء الى سم قاتل وهو ما يدفعه الى طلب النجدة من رجال الشرطة الذين يجاهدون طوال الفيلم للبحث عن المدعو أحمد ابراهيم القاطن بدير النحاس لكى يحذروه من شرب الدواء السام.

كلما رأيت هذا الفيلم الشهير اتخيل ماذا لو كان أحمد ابراهيم يعيش اليوم..هل كانت وزارة الداخلية ستنتفض كما حدث فى الفيلم حتى ان حكمدار بوليس العاصمة - مدير أمن القاهرة ومساعد وزير الداخلية الأن - قد تحرك بنفسه لبيت المواطن..هل كان التعامل مع حياة مواطن عادى ليس قريبا لاحد مهم او صديقا لمسؤل كبير كانت ستكون بنفس الشكل ..الأجابة بالقطع لا..كان أحمد ابراهيم سيتحول الى المرحوم أحمد ابراهيم ..وكان سيقابل موته بلامبالاة تامة..وأقصى ما سيحصل عليه احمد ابراهيم هو سطرين فى جريدة أو فقرة فى برنامج حوارى ليلى من برامج التوك شو الشهيرة..بل أجدنى اتجيل مسؤول بوزارة الداخلية يبرر تجاهل الوزارة بأن الشرطة لم تعد فى خدمة الشعب ..يعنى كل واحد يخدم نفسه.

نحن الشعب الوحيد فى العالم الذى يخشى دخول أقسام الشرطة بل ويتفاخر المواطن فيه بأنه لم يدخل قسم شرطة فى حياته.. فصورة الضابط الذى يسعى لتحقيق الأمن حتى ولو على  حساب كرامة بعض المواطنين أصبحت مصدر رعب لكل مواطن غير مسنود..فكونك حاملا لمؤهل دبلوم صنايع..أو تعمل بوظيفة غير كبيرة - حرفى مثلا - أو تسكن منطقة شعبية كفيل بأن يبرر لأى ضابط أن يخاطبك بلهجة جارحة مستفزة ولابأس ببعض الشتائم طالما انك من المواطنين غير الخطرين ..وتعريف المواطن الخطر عند ضابط الشرطة هو ذلك الذى يستطيع بمكالمة تلفونية واحدة أن ينقله من القاهرة لمغاغة.

اتمنى أن أرى اليوم الذى لا يخشى فيه المواطن غير المسنود ضابط الشرطة ولا يخشى ضابط الشرطة المواطن المسنود ..بل يخشى كل منهم القانون.

عظمة حرب أكتوبر

أن عظمة حرب أكتوبر لاتوصف..فما حققه الجيش المصرى يعد معجزة عسكرية بكل معنى الكلمة؛ فقد تغلبنا على جيش هو أقوى منا بمراحل من حيث العدة والعتاد والتحصينات العسكرية..وكل شىء.. حتى أن ذكر احتمالية حرب المصريين من جديد ضد اسرائيل أمام أى محلل عسكرى وقتها كان كفيلا بأن يجعله يضحك ملء شدقيه..فالمهمة كانت مستحيلة ، لكن لا مستحيل أمام هذا الشعب النبيل.

وحرب أكتوبر لمن لا يعلم - قد امتلأت بالأرقام القياسية.. واليكم بعضها:

* أعلى كثافة نارية منذ الحرب العالمية الثانية .. فقد قذفت مصر الضفة الشرقية للقناة خلال 52 دقيقة  فقط بكل الذخيرة المعدة لألفى 2000 مدفع على أمتداد القناة حتى بات من المستحيل على أى جندى اسرائيلى أن يرفع رأسه من أى خندق ويعد هذا القذف هو اضخم حشد نيراني شهدته الحروب … ونفذ بقوة اعتبارا من الساعة الثانية وخمسة دقائق بعد ظهر يوم 6 أكتوبر وقد وصل معدل الضرب في هذا التمهيد النيراني في الدقيقة الأولى إلى حوالي 10.500 دانه بمعدل 175 دانه في الثانية الواحدة .

* تم فى خلال نصف ساعة فقط تحطيم أقوى خط عسكرى فى التاريخ " خط بارليف"  والذى قال عنه جميع المحللين العسكريين أنه لا يمكن تخطيه أبدا.وذلك عن طريق طلعات جوية بعدد 220 طائرة دمرت 95% من أهدافها المقررة.

* تم تجاوز الساتر الترابى المنيع والذى تبلغ درجة علوه ما يقترب من 90 درجة مئوية و اقتحام الموجة الأولى لقناة السويس في الساعة الثانية وخمسة دقائق بعد ظهر يوم 6 أكتوبر بقوة 8000 مقاتل من خلال 1600 قارب وفى سباق رهيب مع الزمن وليصبح إجمالي عدد المقاتلين في الشرق 80.000 مقاتل مصري بنهاية يوم 6 أكتوبر .

*أكبر معركة بالدبابات منذ الحرب العالمية الثانية تسببت فى خسائر مهولة فى قطاع الدبابات فى الجيش الأسرائيلى فخلال أعمال قتال اليوم الأول دمرت قواتنا اكثر من 200 دبابة إسرائيلية وقتلة وأسرت وحاصرت أكثر من 1500 جندي وضابط إسرائيلي و  لأول مرة في تاريخ حروب الدبابات يتم تدمير 150 دبابة في مدة لا تزيد عن 20 دقيقة مع اسر معظم أطقمها من المقاتلين الإسرائيليين يوم الاثنين 8 أكتوبر على شريحة محدودة من مسرح العمليات بالقطاع الأوسط .

* قامت الولايات المتحدة الأمريكية بمد جسر من التعزيزات العسكرية بين واشنطن واسرائيل هو الأكبر منذ الحرب العالمية الثانية بحيث ظلت مصر تحارب اسرائيل والولايات المتحدة 13 يوما متصلة قبل وقف اطلاق النار.

* استطاع الجندى المصرى أن يثبت للعالم كفاءته فى القتال حيث عبرت قوات المشاة الساعة الثانية والنصف الى الضفة الشرقية لتواجه الدبابات الأسرائلية والاسلحة الثقيلة بالاسلحة الخفيفة ومدافع  "أر بى جاى" فقط حتى عبور أول دبابة مصرية فى تمام الساعة الثامنة مساءا ..الأمر الذى كان كفيلا بافساد الحرب كلها لكن الجندى المصرى لم يصمد فقط لكنه صنع بطولات فالرقيب أول محمد عبد العاطى دمر وحده 23 دبابة اسرائيلة بسلاح" الأر بى جاى" الخاص به، كذلك الجندى محمد المصرى صاحب الرقم القياسى الذى دمر 27 دبابة اسرائلية وحده كما أنه هو الذى أسر اللواء عساف ياجورى قائد اللواء190 مدرع الشهير وتعد حرب أكتوبر 73 هي أول حرب (بعد معارك الاستنزاف) تتكبد فيها إسرائيل خسائر فادحة في الأرواح إذا بلغت خسائرها 2522 قتيل بخلاف الأسرى والجرحى والمفقودين وتتمثل ضخامة هذه الخسائر فيما لو قورنت بتعدادها البشري المحدود . 

* ساهم سلاح الدفاع الجوى مساهمة عظيم فى مواجهة اقوى سلاح طيارن فى العالم كما كانت تروج اسرائيل بعد حرب 67 فقد تمكنت مصر وقواتها المسلحة من إنشاء أول واضخم حائط صواريخ دفاع جوي في منظومة دقيقة لم تشهدها الحروب السابقة والذي تمكن من لوى ذراع إسرائيل الطويلة واسقط لها في اليوم الأول للقتال عدد 38 طائرة يقودها اكفأ طياريها وقد أدى ذلك لان يصدر قائد القوات الجوية الإسرائيلية أوامره يوم 8 أكتوبر بعدم اقتراب الطائرات لأقل من 15 كم شرق القناة .

تحية تقدير  للقادة العظام الذين خططوا للحرب بدهاء جعل زمامة المبادرة فى أيدينا لأول مرة..

محمد أنور السادات القائد الأعلى للقوات المسلحة ورئيس الجمهورية

المشير أحمد اسماعيل على  القائد العام للقوات المسلحة ووزير الدفاع

الفريق أول سعد الدين الشاذلى قائد قيادة أركان حرب الجيش المصرى

المشير عبد الغنى الجمسى  قائد العمليات والمشرف على خطة الحرب

بالأضافة الى قادة الأفرع الرئيسية... وقبل كل هؤلاء

تحية للجندى المصرى الذى ضحى من أجل أن نعيش اليوم مرفوعى الرأس أمام العالم.

بين التاء المربوطة والهاء المربوطة

بدأ يحدث ما كنت أخشاه .. 
الحالة المتردية للتعليم المجانى فى مصر، الذى يرتاده السواد الأعظم من طلاب هذا البلد كانت تنذر منذ مدة ليست بالقصيرة بأن الأجيال الجديد سيكون أفرادها من أنصاف المتعلمين..أى أنصاف الجهلاء..وقد ظهر هذا جليا فى العديد من المجالات المتخصصة ثم بدأ يظهر أيضا فى المعارف العامة من تدنى فى مستوى اللغة الأجنبية ومبادئ الرياضيات والهندسة بشكل جعل الجهل شبه الكامل بجدول الضرب، أو عدم القدرة على كتابة كلمات بسيطة بلغة أجنبية، أو حتى عدم القدرة على التفرقة بين شكل المعين وشكل الشبه منحرف هى  القاعدة السائدة والإلمام بكل ذلك هو الاستثناء.

غير أن الطامة الكبرى قد بدأت تظهر مؤخرًا فى الجهل المطبق بالقواعد البسيطة  للغة العربية، حتى بات الشاب المتخرج حديثا من أى جامعة حكومية أو خاصة لا يمكنه كتابة سطر واحد دون أن يرتكب خطايا فى النحو والصرف والإملاء.. 
وما يُخجل فى هذا الأمر أنه قد بدأ يظهر على السطح ويشيع بشكل فاحش، فبعد أن التحق هولاء الخريجون بسوق العمل الإعلامى بدأت تنهال علينا إعلانات الصحف والقنوات التلفزيونية ومواقع الانترنت بحشد كبير من الإعلانات المكتظة بالأخطاء البشعة. وقد لاحظت أن أبرز تلك الأخطاء هو عدم قدرة من يكتب ما يظهر على الشاشة على التفرقة بين التاء المربوطة والهاء المربوطة، و بالرغم من أن كل منهما حرف مختلف: فهذه تاء وتلك هاء..إلا أن إخواننا "المتعلمين" يستعملون كل منهما كمرادفة للأخرى، يجوز في مذهبهم أن تحل محلها.. فلا تتعجب لو رأيت من يكتب كلمة " جنيه" هكذا " جنية" ليحولها الى معنًى آخر (عفريتة) أو من يكتب لفظ الجلالة "الله" بهذا الشكل " اللة". 
والحقيقة أن الفرق بين الحرفين يعرفه كل من حصل قدرًا معقولاً من التعليم السليم:

• التاء المربوطة :

هي التاء التي تلفظ هاءً عند الوقف وتاء عند الوصل . ولابد من وضع نقطتين فوقها .

مواضعها :

1- كل جمع تكسير لا ينتهي مفرده بتاء مفتوحة .

مثـل : هداة ومفردها هادِ

صيادلة ومفردها صيدلي

2- في أواخر الأعلام المفردة المؤنثة غير الثلاثية , وهذا علامة على أنها ممنوعة من الصرف .

مثل : خديجة , فاطمة , سميرة , صفية .

3- تأتي للتفرقة بين المذكر والمؤنث .

مثل : امرؤ امرأة

مدرس مدرسة

جميل جميلة

4- للمبالغة في المدح والذم وغالبًا ما تطلق للتذكير .

مثل : علامة , رحالة , دجالة .

5- في أواخر بعض الأعلام المذكرة .

مثل : حمزة , معاوية , طلحة , أسامة .

6- في آخر بعض الكلمات التي لا مذكر لها ؛ نحو : قرية , غرفة .

قال تعالى "واسأل القرية التي كنا فيها"

7- أن تكون عوضًا عن حرف محذوف .

مثل : ثقة , فأصلها وثق، فَحُذفت الواو وعوضت بالتاء ,

ومثلها : صلة ,جدة , صفة .

8- في آخر الجمع الذي وزنه فُعالة وفُعولة لتأكيد التأنيث نحو قول تعالى :

" كأنها جمالةٌ صفر "

أما حرف الهاء المربوطة فتعريفها كالتالى:

• الهـاء المربوطة :

هي التي تنطق عند الوقف والوصل هاء وليس عليها نقطتان , وتكتب ـه . مثال :

كتابه , قلمه , صديقه , فقه , فقيه , رأيناه , تعلمناه .

مواضعها :

1. هاء الضمير , و يكون ضمير للغائب فَ يتصل بالفعل والاسم والحرف . مثلًا

في الأفعال علمه الحق , وأفهمه المسألة .

و في الحرف , له , عنه , به , منه .

2. أن تكون الهاء من أصل الكلمة وجزءًا منها . مثل :

فقه , الفقيه , السفيه .

وما يغيظ حقا أنك عند التعليق على مثل تلك الأخطاء الشائعة تتهم بالتزمت والتشدد ويرى الآخرون أنك تأتى عند الأمور التافهة وتتوقف!! .. فمن المفروض أن ترى لوحة بخط كبير فى أى مول تجارى مكتوبا عليها "مطلوب فتيات ذو خبرة" ولا تعلق بشىء..أو ترى أخر يكتب "لم يستطيع" دون أن يحذف الياء التى قبل العين الساكنة.. ولا تحرك ساكنا ..الخ، والرد الجاهز لك أن "البلد كلها كده..!"

أننى أرثى على زمن كان الطلاب بالمرحلة الإعدادية فيه يدرسون مجلدين بعنوان المنتخب من أدب العرب، ويحفظون أشهر قصائد الشعر، ويلفظون الظاء والثاء والذال وهم يخرجون ألسنتهم للخارج، ويعرفون الفرق بين اللام الشمسية واللام القمرية، وبين  التاء المربوطة والهاء المربوطة.

صحافة هذه الأيام

تملأنى حالة من الغضب والغيظ حين يقول أحد أمامى أن ما نقرأه هذه الأيام هى صحافة..والحقيقة غير ذلك ؛ فالصحافة الحقة تكاد تكون قد انقرضت فى مصر، وحل محلها صحافة أو كنافة ، سمها ما شئت..فأنا من واقع تجربة التحاقى بالعمل الصحفى فى مصر ..ومن واقع ما أقرأه يوميا فى مختلف الجرائد ..أرى أن الصحافة الحقة تتجه لمصيرها المحتوم وأن الوضع سيزداد سوءا خاصة وأن من يعملون بالصحافة لايزالون يدافعون عما يحدث وينكرون وجود انهيار شامل فى كل عناصر العمل الصحفى ويكتفون بالقاء اللوم على القلة القليلة المندسة والتى لا تعبر طبعا عن السواد الأعظم من صحف مصر.. وهو ما ينقلنا الى التأكيد على أن صحافة مصر بخير وستظل بخير ..حتى ينتهى بنا هذا الهراء الى أنه لايوجد أزمة من الأساس وأن كله تمام يا همام.

لكننا لو أمعنا النظر سندرك حجم الكارثة.. فالعمل الصحفى فى مصر هو المجال الوحيد الذى لا يوجد به وسيلة متاحة لممارسته..بمعنى أن حتى من يتخرجون من جامعات تدرس صحافة واعلام لا يضمنون - ولا حتى يعرفون - كيف يدخلون الى الوسط الصحفى . فقد كانت الصحافة فى المرحلة الاولى من تاريخها تأخذ الموهوبين من كل تخصص للعمل بها ، ثم فى الحقبة الناصرية أصبح الالتحاق بالصحافة بخطاب التعيين من القوى العاملة، ثم بعد ذلك بات دخول الصحافة بالواسطة وبالتعيين تحت التمرين حتى تثبت كفاءتك. أما اليوم فقد تكون موهوبا ومعك واسطة وتنتظر فقط فرصة حقيقية فلا تجد شيئا.فالصحافيين اصبحوا يهبطون على الجرائد من أعلى لا من أسفل واصبح أى شاب راغب فى العمل الصحفى مفروض  عليه أن يعمل بلا أى وثيقة تثبت علاقته بالجريدة ، وبلا راتب ثابت ، وبلا عضوية طبعا فى نقابة الصحفيين، فهذا لا يحصل عليه الا الصحفى الحقيقى أى الصحفى المعين فى جريدة..واليوم الصحف اصبحت لا تعين أحدا..واصبحنا نسمع كل يوم عن مجموعة من الصحافيين الغير معينين وهم يصرخون مطالبين بتعينهم ومنحم عضوية النقابة لانهم يعملون كصحفيين دون هوية لمدة 10 سنوات أو أكثر..وبعضهم يعين والبعض الاخر يأخذ بومبه. وفى نفس الوقت تجد رئيس مجلس ادارة أحدى المؤسسات الصحفية يعين الساعى الخاص به صحفيا أو السكرتيرة الخاصة بمكتبه صحفية..ولا حول ولا قوة الا بالله.

ولعل هذا التهريج فى تعيين شباب الصحفيين يظهر أثره السيىء فى طرق عمل الصحافة اليوم ..فقد أصبحنا فى زمن صحافة الفبركة والتدليس ، وأصبح من يأتى بمعلومة صحيحة صاحب انفراد  صحفى كبير.. وأصبح تعمد الكذب والفبركة مدرسة ولها اساتذة وتلاميذ ؛ فالصحفى يجلس على مكتبه يفبرك تصريحا عن فلان فيقول مثلا :" حسن شحاتة يعرب عن سعادته لشفاء بركات من الاصابة" وذلك فى الوقت الذى لم يقابل هذا الصحفى حسن شحاتة ولم يتحدث معه ولو مرة فى حياته. وهنا يصبح حسن شحاتة - الضحية - أمام اختيارين:  اما ان يقرأ الخبر المزيف ويصمت وينجو الصحفى المفبركاتى بفعلته ، أو أن يخرج ليعلن أنه لم يدلى بهذا التصريح ،ووقتها يكون قد أعطى هذا المفبركاتى فرصة ذهبية لكى يعيد ويزيد فى نفس الموضوع ويكتب فيه لمدة اسبوع او اسبوعين ، حيث يضع الصحفى المفبركاتى عنوانا اخر يقول : " حسن شحاتة : أنا لم اقل اننى سعيد بشفاء بركات من الاصابة" ثم يذهب الى بركات ويقول له هل رأيت ما قاله الكابتن حسن شحاتة وما هو ردك..وبذلك يأخذ تصريح اخر من بركات ..وهكذا  يشغل الناس بقصة مختلقة .هذه هى مدرسة الفبركة الصحفية اليوم

أن ما يحدث فى الصحافة اليوم كارثة ..فالصراع المحموم على الاخبار والانفرادات الصحفية، وعدم تعيين الصحفيين ، والرواتب الهزيلة بعد التعيين قد افرز لنا نموذج "صحفى الشنطة "الذى لا يشعر بانتماء لا الى جريدته ولا الى نقابته ولا حتى الى مهنته..أنه ينتمى فقط الى مصلحته المادية..يتكسب من أى طريق صحفى.. شريف او غير شريف لا يهم .. ,واصبحت الصحافة تعنى أى كلام يملأ صفحات الجريدة بغض النظر ان كان صادقا او كاذبا أى  كما قال الكاتب البريطانى هنرى فيلدينج :

A newspaper consists of just the same number of words, whether there be any news in it or not.